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但是进入其中后,只要牢牢地把握,不可以“自己丧失了真阳,身体堕入轮回,不能翻身”
。
必须赶快寻找一条出路,不可以忘记,这分明是在告诉人们从受生之中,必须保持敬畏、保全真性,赶快寻找出世的姻缘,不可以忘记本来的旧路。
三藏说:“进来的路,我全都忘记了。”
这是提醒世人必须要从本来的路径去寻找一个出去的根本原因。
行者说:“不要说忘记了路,这个洞很古怪,不是随随便便就能走进走出的。
进来的时候是从上面往下钻,现在要救你出去,要从底下往上钻。”
还“不知道有没有本事钻出去呢?”
用含蓄的话语、冷峻的言语,指示出出世的法门,好像是从下学而上达的现象,但实际上不是这样的。
有眼光的人在这个地方彻底领悟,自然可以领悟到顺着就是成人、逆着就能成就金丹的道理。
行者谋划出去的法门,想要在酒盅里斟起喜花,变成蟭蟟进入腹中,这是在水金之中施展变化的手段。
谁知道花儿已经散开了,不能成功。
这个时候女的追求而男的没有回应,只有女的心中有“哥哥妙人”
的想法,就如同阳气在上,阴气在下,这是天地《否》的卦象,是空欢喜,这是鹰飞轮爪,掀翻桌席,摔碎盘碟的景象。
行者不得不翻身再次进入,转而实施红桃的计策,传授给唐僧假合的秘密真谛。
之后他们话语投机,感情如同鱼和水一样融洽,妖精于是说出枝头果子成熟、阴阳日月的一段道理,情意缠绵深厚,行者得以趁机行动,“毂辘一个跟头翻入腹中。”
这个时候是妻子倡导而丈夫跟随,真是“妙人哥哥”
,如同阴气在上,阳气在下,这是地天《泰》的卦象,是充实的腹部。
“妖精说:‘孙行者,你千方百计地钻到我肚子里想干什么?’行者说:‘也不干什么,只是吃了你的六叶连肝肺,三毛七孔心,五脏都掏干净,把你弄成个梆子精!
’行者在肚子里就挥拳踢腿,摆架子,整理四平,几乎把这个皮袋子一样的肚子捣破了。
那妖精忍不住疼痛,倒在地上。”
等到把她搀扶起来,妖精说:‘我肚子里已经有人了!
快把这个和尚送出去!
’”
学习丹道的人看到这一段景象,到底是什么含义呢?“果子长在枝头终究会成熟,孩子在胞胎中难道有什么不同?”
分明就是在这里展示出来。
也可以领悟到攒簇五行、运用金丹的奇妙道理了。
等到小妖都来抬人,行者在肚子里喊道:“哪个敢抬!
要抬的话就你自己把我师父送出去。”
这大概是说自然的功夫,不是人力可以帮助的意思。
“妖精说:‘留得五湖明月在,何愁没处下金钩!
把这家伙送出去,等我再另外寻找目标吧。
’她纵身一道祥光,一直到洞口。”
这正是描述金丹出炉的法象。
“又听到叮叮当当,兵器乱响。
行者说:‘是八戒在舞弄钉耙呢!
你叫他一声。
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