天子小说

手机浏览器扫描二维码访问

第七十一讲(第2页)

“月光童子”

等于是把菩萨的内心的功德表达出来。

这个时候他就顶礼佛足而白佛言:我回忆在往昔的恒河沙劫,有一尊佛出现于世间,这尊佛的名称叫作水天佛。

在八十八佛里面有这尊佛。

这一尊佛基本上在因地也是修学水观而成就圆通的,所以他一路走来也就把自己修学的过程来教诸菩萨还有他的弟子,修学水观而成就大乘的三摩地。

这个三摩地,小乘的三摩地是比较偏重在禅定这一部分,而大乘的三摩地都是止中有观的,都有理观在里面。

这个地方都是在借事显理的,假借水的因缘来开显佛性,假借火的因缘来开显佛性,而不是停留在这个相本身的禅定而已,到后面就清楚了。

,!

他过去的因缘,是因为亲近水天佛的关系,所以他也就修学水观的法门。

这个地方是先把这段因缘标出来。

那么这个水观应该怎么修呢?看第二段。

观于身中水性无夺,初从涕唾,如是穷尽津液精血,大小便利,身中旋复,水性一同;见水身中,与世界外,浮幢王刹诸香水海,等无差别。

他这个水观的观想,刚开始是先观身体里面的水,再观身体以外的这些世界的水,是这样的次第。

刚开始是观内身当中的水性,水的性就是湿性。

湿性是没有差别的,这个“无夺”

就是没有差别、没有障碍的,怎么说呢?比方说我们身体里面的水,比如鼻涕,这个唾是指的口水,乃至于穷尽全身当中的“津液精血,大小便利”

这个津就是我们口中的口水,吞下去的叫作津,没有吞下去、保持在口中的叫作液,是这样子的差别。

这个精,精血的精,是在骨髓当中的水叫作精。

这个血是在经脉当中的叫作血。

乃至于我们的大小便利等等,这么多的水分在我们一身当中可以说是上下循环,一再地往复。

这种水在我们身中当然有清浊的差别,比方说我们嘴巴的津液,这个水分相对是比较干净的清净相,而大小便利就是属于污浊相。

水的相状的确是有清浊的差别,但是它的湿性是完全相同的。

我们的修学是从差别当中慢慢去追求它的共同点,所以你看修行人,他越修行越单纯,而世间人是年纪越大越复杂。

修行人是越修越单纯,他是在差别当中找到它无差别的体性,是湿性。

慢慢把身体的水统一了以后,他就扩大了。

“见水身中”

,前面是观察身体里面的水。

他现在观察世界之外的水,包括什么呢?“浮幢王刹诸香水海”

浮幢王刹这是《华严经》的话,比喻大海当中所显现出来的这些国土、岛屿等等,这些岛屿所依止的香水海。

那么外在的海水跟我身体里面的水,其实都是同一湿性。

他就这样子一而再、再而三地观察。

这样的观察过程产生一种相对的功德。

我们看第三段。

我于是时初成此观,但见其水,未得无身。

当为比丘,室中安禅,我有弟子窥窗观室,唯见清水遍在室中,了无所见。

热门小说推荐
误入官路

误入官路

周胜利大学毕业后,因接收单位人事处长的一次失误延误了时机,被分配到偏远乡镇农技站。他立志做一名助力农民群众致富的农业技术人员,却因为一系列的变故误打误撞进入了仕途,调岗离任,明升暗降,一路沉浮,直至权力巅峰...

官路扶摇

官路扶摇

前世被当副镇长的老婆离婚后,崔向东愤怒下铸成了大错,悔恨终生!几十年后,他却莫名重回到了这个最重要的时刻!他再次面对要和他离婚的副镇长老婆,这次,他会怎么做?...

官狱

官狱

官场,是利益的牢笼胜利者,在人间炼狱失败者,在人间监狱。爱与恨,恩与怨,熙熙攘攘,皆为利往...

官道征途:从跟老婆离婚开始

官道征途:从跟老婆离婚开始

妻子背叛,对方是县里如日中天的副县长!一个离奇的梦境,让李胜平拥有了扭转局势的手段!即将被发配往全县最穷的乡镇!李胜平奋起反击!当他将对手踩在脚下的时候,这才发现,这一切不过只是冰山一角!斗争才刚刚开始!...

极品对手

极品对手

他们都是草根出生,凭自己的努力走上仕途,但一个清廉,一个腐败,于是一见面就成了格格不入的对手...

官梯险情

官梯险情

叶峰一踏上官梯就遇到两类险情一是多种危险的感情,二是各种惊险的官斗。叶峰三十六岁就被提拔为县教育局副局长,从报到那天起就被卷入这两种险情的惊涛骇浪中。他是草根出生,却有顽强的意志和搏击风浪的能力,他像一叶小舟在惊险莫测的宦海里沉浮出没,劈波斩浪,扬帆远航,步步高升。...

每日热搜小说推荐