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我们先看第一段,丙一、从假入空以明安住。
菩萨第一件事情先修空观,先破除心中的颠倒想,把心安住下来。
这个地方有三段,丁一、达妄本空,丁二、知真本有,丁三、结示法要。
在修空观的时候,我们要观想妄想的本质是空寂的。
妄想它只是一个你的根跟外境接触的时候,根境的碰撞产生一个想象,这个想象它只是一个暂时的相状,它没有实体的。
为什么没有实体,到经文,佛陀会详细地开示。
达妄本空就是你要改变妄想第一件事情,因为你要不晓得妄想是空的,你很难改变它。
这里面有五段,戊一、征起缘心,戊二、喻明调伏,戊三、牒其内执,戊四、正破非内,戊五、结示本无。
先看第一段,佛陀先用阿难尊者他的一段过程来解释攀缘心的相貌。
我们先看经文,大家请合掌。
“阿难!
我今问汝,当汝发心,缘于如来三十二相,将何所见?谁为爱乐?”
阿难白佛言:“世尊!
如是爱乐,用我心目,由目观见如来胜相,心生爱乐,故我发心愿舍生死。”
这段经文是怎么回事呢?是说,阿难尊者示现是凡夫,标准的生死凡夫。
阿难尊者他出家以后是做佛的侍者,这个时候阿难尊者出家已经十二年。
有一天,阿难尊者在结夏安居的时候他出去托钵,他一个人出去托砵,那么他托钵的时候遇到摩登伽女,摩登伽女是一个淫女——就是卖淫的女众。
他跟摩登伽女过去是五百世的夫妻的因缘。
我们都知道我们很难摆脱过去的因缘。
摩登伽女一看到阿难尊者的时候,因为她过去生是跟阿难尊者有恩爱的想象,所以她那个恩爱的种子还在嘛,所以她的眼根看到阿难尊者的时候,她那个沉睡的种子就醒过来了,就对阿难尊者产生一个爱取的妄想。
从经文来看,阿难尊者应该也动了念头,他对摩登伽女也动了一个爱取的妄想。
两个妄想就产生感应了。
这个时候,阿难尊者已经堕入一个非常危险的状态,“淫躬抚摩,将毁戒体”
。
但是阿难尊者毕竟是出家十二年的一个出家众,所以在紧要关头他的戒体产生了力量,他这个时候内心产生另外一个抗拒的力量——不可以!
我已经出了家,我已经受了戒。
所以这个时候这个戒体开始在触动阿难尊者的善根,但是他的妄想的势力很重,那么这个时候,妄想跟戒体两个真妄交攻,阿难尊者这个时候就忆念佛陀,“世尊慈悲,宁不救护?”
我这个时候需要你帮忙,你可不可以帮我一下呢?我们知道,感应道交,众生有感,诸佛有应。
这个时候阿难尊者忆念佛陀,佛陀那个时候正在吃午餐,佛陀草草地吃完,立马叫文殊师利菩萨拿着楞严咒“将咒往护”
,去救阿难尊者,阿难尊者出事情了,赶快去救他。
文殊菩萨以神通力到了现场,持楞严神咒。
阿难尊者当时他为什么被迷惑?某种程度是因为摩登伽女用大梵天咒去迷惑他、去刺激他的妄想。
所以文殊师利菩萨到现场的时候,第一件事情是持楞严咒,破障,把那个咒的邪恶力量破掉。
阿难尊者从妄想中醒过来,摩登伽女也醒过来,文殊菩萨把两个都带回来。
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带回来以后,阿难尊者看到佛陀,非常地悲痛。
出家十二年,“一向多闻,未全道力”
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