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第17章 传法(第3页)

是故圣人不治己病,治末病,不治己乱,治末乱,此之谓也。”

张三咀嚼着觉慧大师临别时候的赠言缓步回到屋中。

这是《黄帝内经》素问中四气调神大论中的一句话,这是觉慧大师告诉张三,真正治病的不是药,是真阳元气,药只是真阳元气的辅助,中药能加速调取体内元气,以及调取量的大小。

中药的合理性是和中药的性味归经有关,伤害出现在哪条静脉上,可以利用中药的归经而通脉解结,从而加速病愈。

张三觉得大师说出这句话应该还有其他意思,只是自己实在难明,暂时只能放下了。

第二天姐夫段军开车来接,张三去向觉慧大师辞行,被知客挡在门外,知客告诉张三住持从今日起要准备坐缸事宜,从此俗世因果俱不加身。

张三不知道坐缸是什么,问知客也没有得到答案。

只能回去打听了,等张三离开咏宁山时天色已是黄昏。

离开前知客前来相送,告诉张三,“住持请施主明年此时来觉灵寺观坐缸之礼。”

张三纳闷,回头看觉灵寺在黄昏夕阳映照下一片辉煌,如神临世,整个觉灵寺更显肃穆、庄严、与慈悲。

回到家中,张三端着张母做的一碗臊子面就着院子里摘的黄瓜大口吞咽,吃的香甜。

半个多月在觉灵寺中顿顿斋饭吃的张三胃里直冒酸水。

饭后又去摘了一颗刚才就注意到已经成熟的西红柿,一口下去,沙、甜、这就是满满的满足感。

张母这些时日没有见到张三也很是想念,但想到儿子正在接受法师传法,这是大福源。

无论如何不能错过。

也就不在张天丽面前念叨了,否则张三早就接到大姐的电话了。

马叔再见到张三时差点要念佛,所有事情等忙完再说吧,先处理眼前这些病患吧。

有了张三速度自然增加很多,又都是一些老顾客,大家都相互熟悉已久,直接上手就是。

不到中午所有病患都已经离开,马叔也能顾得上喝一口茶了,这时才有时间问起张三。

张三也没有隐瞒多少,只告诉马叔还愿时在寺庙里见到了一位高僧,得高僧看中在寺庙里陪了几天。

马叔听着羡慕不已。

老辈人对佛门都有敬畏之心,张母如此,马叔也是如此。

张三想到觉慧大师模样心里有些感慨,接着想起一事就问马叔,“你知道坐缸是什么吗?”

马叔被问的一愣,“哪两个字?”

马叔也不知道,张三有些无奈。

回到家中在网上查阅了一下才知道,坐缸是坐化与缸葬的结合,坐化是指一个修行有成的人临终之时端然坐直而命终,表明无疾而终没有经历痛苦。

缸葬是指葬于瓮中。

缸葬是修行大德最后成就肉身菩萨的必备条件。

张三想想觉慧大师邀请自己明年去参加缸葬之礼,难道是预见了明年就会坐化?如果说觉慧大师有什么神异,张三是绝对相信的。

但是现在就预见自己寿尽之日。

这怕不已经是有了菩萨果位了。

只是以自己观察觉慧大师的身形面色,可不像是只有一年寿命的人,张三在本子上做了重点记录,明年一定要去看看大师。

:()一路有医

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