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第183章 陈亮(第3页)

明清思想家如李贽、黄宗羲、王夫之、颜元、戴震等人都不同程度受其思想影响,后世的“经世致用”

之学也正是沿着其事功思想发展起来的。

20世纪新儒学一代宗师唐君毅评论该派道:“此诸人皆念在家国,其立身行己与论学,于儒者之重仁义之教,亦初未有违。

唯意谓欲立事功、移国运、变时势,除程朱所倡之心性义理之学外,当另有一经国济民之事功之学而已。”

五、人际交往:与辛弃疾、朱熹的佳话(一)与辛弃疾的鹅湖之会1188年冬,陈亮顶风冒雪跋涉八百余里,前往信州会见辛弃疾。

彼时辛弃疾正病中且颇为消沉,陈亮的到来让他振奋不已。

二人同为坚定主战派,又皆具极高文学素养,志趣相投,有诸多共同语言。

他们抵掌而谈,纵论时局,谋划兵事,被无奈现实冷却的热血再度沸腾。

盘桓十日,互诉衷曲后,陈亮辞别,辛弃疾心生不舍,抄近路追至鹭鸶林,因雪深泥滑不得前。

夜半投宿吴氏泉湖四望楼,闻邻人吹笛,悲不堪闻,遂写下《贺新郎》。

五天后,陈亮写信索词,辛弃疾寄词后,陈亮以原韵和词,表达知己情深,祈愿友谊长存。

此后二人又多次唱和,共计五首《贺新郎》,气魄宏大、慷慨雄壮、音节铿锵、豪放苍凉。

如辛弃疾的“汗血盐车无人顾,千里空收骏骨”

,写两人怀才不遇、壮志难伸的苦闷;“我最怜君中宵舞,道‘男儿到死心如铁。

看试手,补天裂。

’”

把两人比成祖逖和刘琨,希望有朝一日能渡江北伐。

陈亮的“百世寻人犹接踵,叹只今、两地三人月。”

“千里情亲长晤对,妙体本心次骨。”

写两人交情深厚;“天下适安耕且老,看买犁卖剑平家铁,壮士泪,肺肝裂。”

为天下臣民斗志消磨而痛心;“淝水破,关东裂。”

希望能像谢玄破苻坚于淝水那样北伐成功。

这些词句尽显好男儿的英雄本色与忠肝义胆,成为流传千古的爱国篇章。

(二)与朱熹的思想交锋陈亮与朱熹就“王霸义利”

展开了长达十多年的严肃论战。

陈亮主张义利双行,王霸并用,反对朱熹的性命之学。

他认为王霸并非对立,可并用,如借用孔子对管仲的评价,肯定霸道价值,只要能匡扶天下、造福百姓,便是王道需要。

同时提出“义利双行”

,认为三代圣王也懂得合理运用“利”

而朱熹认为陈亮的思想会使人只顾追求功利,忘记道义。

这场辩论在当时引起极大反响,是英雄主义者和道德主义者的对决。

明清思想家李贽、黄宗羲、王夫之、颜元、戴震等人都不同程度受其影响,后世的“经世致用”

之学也沿其事功思想发展。

20世纪新儒学一代宗师唐君毅评论该派,指出这些人念在家国,于儒者重仁义之教未有违,唯认为欲立事功、移国运、变时势,当另有经世济民之事功之学。

这场辩论不仅丰富了中国思想文化,也为中国思想史和政治史带来新的生机。

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