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这一天过得真是充实。
学完其他五本名着,章剑又炼化了一些第一种药酒,这才服用了第二种药酒,迅速进入了梦乡。
这第二种药酒能够开发潜力,据说人的潜力是无穷的,多开发一些也很不错。
虽然说是无穷的,但由于受各种条件的限制,特别是身体条件的限制,这个无穷也只是理论上的无穷而已,但章剑修炼了《内功经》,从肉体和灵魂上,都有药酒滋补,虽然不能说是生命层次的跃迁,但也有那么点意思,所以他的潜力也相应地增长,这就是一个全面增长的过程。
第二天晨练后,章剑把八本书,也就是铁战指定的七本,加上《江相秘术》,进行了全面的融合。
只见他坐在蒲团上,微闭着双眼,陷入到了静定之中。
从外表上看,他纹丝不动,十分地宁静,但内部却并非如此。
一方面丹田呼吸,口鼻停止,也就是进入了胎息状态。
另一方面,大脑处于忙碌之中。
脑海中对所扫描过的八本书进行分类整理,相同和相关的归到一处,把一些无关紧要的口水话抛弃掉,这是一个去粗存精的过程。
对于其他的五本书,主要留下了思维定势的一些东西,其实这就是人的思维盲区,思维定势一旦形成,遇到事情,就会在潜意识里按照这个定势发布命令,按照既定的方式去做。
在正常情况下,这当然没有什么错误,因为这样能够做到利益最大化,但对于有心人来说,这却是有迹可循,专门针对这种思维定势来布局,那么肯定是一抓一个准。
当然,《孙子兵法》、《三十六计》和《江相秘术》其实也是思维定势,任何不能活学活用的东西,都是思维定势,所以古人才说,尽信书,则不如无书。
《孙子兵法·虚实篇》里说:“夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。
水因地而制流,兵因敌而制胜。
故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”
由此可以看出,《孙子兵法》的层次是最高的。
其实在《五轮书》里,也有类似的思想,它的第五个境界就是空,空就跳出了定势。
但空这个概念看不见,摸不着,听上去神乎其神,但怎么做到空,怎么使用空,却没有具体的途径,虚无缥缈虽然甚是美好,但可远观而不可亵玩焉,终究只是正确的废话。
与《孙子兵法》相比,似有忽悠他人之嫌。
哪像《孙子兵法》所说的,“夫兵形象水”
,可捉摸、可体悟!
章剑整理了一番,感觉受益无穷,看来这个世间真有高人,他们的智慧就像天上的明星,璀璨地照耀着人间,启迪着人类蹒跚向前。
如果要评价这七本书的作者,最起码都是百年难遇的天才,像孙武子这种,也许人类历史上,只能出现这么一个。
他已经超脱了兵法的界限,而达到了“谓之神”
的境界。
如果再向上前进一步,就将脱离凡人,唯有那高高在上的仙人,才能够有这样的智慧。
当章剑他们正在学习和探索的时候,第二小组正在古塔第三层战斗着。
这第三层里面是一个综合性的场景,幻化的是一座国际性大都市,看居民,大多都是西方人,偶尔会有几个华夏人的面孔,这里是完全无序的状态。
要说无序也不全对,因为这里分为高尚区域和贫困区域,高尚区域当然是蓝天白云,岁月静好,人们衣着光鲜,个个谦虚礼貌,至于背后是个什么样子,那就不知道了。
如果说高尚区域是天堂,那么贫困区域就是地狱,暴力、色情、毒品随处可见。
这里只有一个法则,那就是丛林法则,而暴力就是这里的通行证。
此时的刘勇带领着第二小组,正在这里战斗着。
那可是真刀真枪!
受伤也会流血,中弹也会毙命。
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