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第82章 中晚唐的困局（第3页）

在袁州，韩愈依旧关心民生，积极改革弊政。

他减轻百姓赋税，整顿吏治，重视教育，为当地的发展做出了一定的贡献。

公元824年，韩愈在长安逝世，享年五十七岁。

他一生着作颇丰，其代表作有《师说》《进学解》等，他倡导古文运动，主张文以载道，对后世文学产生了深远影响。

公元845年，唐武宗李炎坐在大明宫的龙椅上，愁容满面。

他正在思考如何进行《会昌灭佛运动》。

自唐朝建立以来，佛教在这片土地上逐渐兴起。

尤其是在武则天时期，佛教更是盛极一时。

武则天为巩固自己的统治，大力推崇佛教，使其影响力日益扩大。

此后，佛教在唐朝的发展历经多年，其势力不断膨胀。

此前，早在唐宪宗时期，韩愈曾因直言进谏反对迎佛骨，而被贬潮州。

这一事件虽已过去多年，但也让唐朝的统治者们开始思考佛教过度发展可能带来的问题。

如今，佛教的过度膨胀已经让国家陷入了深深的危机。

全国寺庙多达4600余说，僧尼的数量达到了惊人的26万余人，还有15万奴婢被困在寺院的樊笼之中。

这些僧尼，脱离了生产，不纳税，不服役，大片的农田因此荒芜，粮食产量锐减，百姓们食不果腹，民不聊生。

李炎想想都头疼，若再不采取行动，大唐的江山将岌岌可危。

李炎与宰相李德裕秘密商议。

“陛下，佛教之势如今已如洪水猛兽，再不整治，大唐危矣！”

李德裕满脸忧色地说道。

李炎咬了咬牙，站起身来，“朕心意已决，定要展开这场灭佛之战，还我大唐一个清朗！”

于是，一场轰轰烈烈的会昌灭佛运动拉开了帷幕。

命令下达之后，各州各县纷纷行动起来。

然而，这一过程却充满了艰难险阻与重重波折。

在洛阳城外的一座寺庙，官兵们前来执行拆除寺庙的命令。

寺中的住持带着僧众们横在寺庙门口，高声叫嚷：“佛祖庇佑，尔等不可造次！”

负责的将领毫无惧色，大声喝道：“奉皇上旨意，拆除寺庙，还俗僧尼，谁敢违抗！”

双方僵持不下，局面一度混乱不堪。

有小僧偷偷溜出寺庙通风报信。

城中的一些佛教信徒听闻此事，纷纷赶来支援，与官兵们形成了对峙。

消息传到了皇宫，李炎怒不可遏，“竟敢违抗圣旨，朕绝不轻饶！”

随即派出亲信将领，率领更多的兵马赶赴现场。

经过一番激烈的冲突，最终官兵们突破了阻拦，成功拆除了这座寺庙。

住持和一些顽固的僧尼被强制还俗，分配到农田劳作。