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第11章 太康失国（第1页）

有史学家推测，大禹建立夏朝的时间是公元前2070年。

不知道确定这个时间点的依据是什么，总之夏朝出现在四千多年前，是确定无疑的。

但夏朝的版图，其实无法与现在相比。

大禹的父亲鲧，治水时是有崇部落酋长。

有崇以嵩山为中心，鲧被舜帝杀死，却委派鲧的儿子大禹继续治水。

大禹治水有方，被舜帝改封为夏后氏。

继承父亲崇伯爵位的大禹，也变成了夏伯。

华夏，中华，这样的称谓延续了数千年。

那么华夏的华，到底是什么含义？有人说是华丽、华美之意，这样的解释，寄托了人们美好的愿望。

其实，炎帝、黄帝的父亲是少典。

继续往上推，少典是伏羲的后裔。

而创立八卦闻名的伏羲，是华胥氏的后裔。

当时还是母系社会，燧人氏是伏羲的父亲，华胥氏是伏羲的母亲。

所以有可能，中华、华夏的“华”

，与炎黄子孙的始祖华胥氏有关。

而华夏的“夏”

，与大禹父子建立的夏朝有直接关系。

大禹、夏启父子俩，都是夏朝的明君。

而夏启的儿子太康，在接替夏王之位后，完全抛弃了父、祖对朝政的热情，对黎民百姓的关心。

那么不理朝政的太康喜欢干什么？两个字：打猎。

家花不如野花香，野味的确是美味。

作为一个君王，爱好打猎无可厚非，但不能荒废了朝政。

虽然夏王名义上是华夏共主，但在夏朝周围，不愿意臣服夏朝的部落、方国比比皆是。

被大禹击败的三苗，被夏启消灭的有扈氏，是两个典型。

实际上在夏朝统治的471年间，由于内忧外患，夏朝曾经多次迁都。

从最初的阳城，后来晋阳、安邑、夏台、斟鄩、斟灌、帝丘、原、老丘先后成了夏朝的国都。

一个朝代九个国都，罕见。

夏朝的版图，也不过几十万平方公里。

而接受或被动接受夏王统治的部落、方国，分布在夏朝周围。

实际上，夏朝处于这些部落、方国的包围之中。

一旦有个风吹草动，夏朝就会出现动荡。

这些部落、方国，必须按着大禹在世时的规定，每年给夏朝贡献金银、牛羊、粮食、布帛和奴隶等。

在这些部落、方国里面，总有像有扈氏这样的“刺头”

。

当时有扈氏以“王道由天定，非人所能改”