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第507章 儒门的拉拢正道的叛逆太子开始凝聚大势84k（第9页）

“冠军侯年轻有为，乃是朝廷栋梁，国之柱石。”

“他日必与镇国公等同，镇压叛逆。”

墨林居士一边说着，一边继续提出自己的条件，如同镇国公在道门的地位一样。

镇国公其实不是道门，他是农家的圣人，但不妨碍两家合作，取得然的地位。

儒门开出的条件，就是楚无疆跟儒门合作，两家结成亲密的盟友。

同舟共济。

不要求你彻底加入儒门，而以圣地的名义，结成同盟。

条件不可谓不丰厚。

做个不恰当的比方，楚无疆起码是子路的地位。

毕竟楚无疆以前是前途无量，现在晋升元神，则可以兑现前途。

哪怕是武道圣地，他们的合作方式也会随之改变。

但楚无疆没有答应，他只是笑了笑说道：

“院主大人先别着急。”

“儒门试图一家独大，总得解决一个问题。”

墨林居士眉头微皱，他看不出楚无疆是答应，不答应，只能问道：

“冠军侯请讲。”

楚无疆问道：

“儒门独尊后，是君大，还是儒圣大？”

道门拜道尊，佛门拜佛祖，而儒门拜儒圣。

但儒门跟其他两家并不相同，他们还拜君王。

对于前面两家来说，他们的信仰是坚固的，别看表面会说一些客套话，内心深处从来不会觉得君王比道尊，佛祖更大。

墨林居士的瞳孔微微一缩，他立刻意识到危险，沉声道：

“自然是道理最大。”

“不管是君王还是圣贤，应以道理为主。”

楚无疆点头道：

“那这样来看，本侯不看好儒门的未来。”

墨林居士沉声道：

“这是为何？”

楚无疆笑道：

“儒门比起道门，佛门来说，更加入世。”

“这是优点，也是缺点。”

“儒门拜君王，君王却不可控。”

儒门具有一定的宗教属性，又有一定的世俗性，这使得他们在神权与皇权的斗争中是很有问题的。

儒门教导弟子的思想是要忠君，而神权则要将皇权压制，这样一来他们源源不断地培养忠诚君王的儒门子弟，然后试图去建立神权。

这岂不是互相矛盾。

楚无疆补充说道：

“有朝一日，若圣君与院主相争，院主服还是不服？”

“若是服了，这儒门如何独尊？”

“《中庸》有云：非天子，不议礼，不制度，不考文。”

“有的是儒士会支持君王，拨乱反正。”