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古爷指着泽中的榕树似的粗矮树木,道:
“那树叫木鹫,最喜吃肉,埋在根旁边的尸体,不出半个月,连皮带肉带骨头,吸得渣都不剩。”
古爷只知其然,不知其所以然,谷欢整理了一遍,大概是理解了。
木鹫树可以分解尸体,会吸收尸体中的营养成分。
有趣的是,虽然能把尸体完全分解,但无法吸收骨头的分解产物,这些产物富集在周边土壤里,不久就变成盐碱地,并结板、结晶。
就连木鹫树自己都会因此烧根而死。
这种富集土壤,却是骨制魂器自我修复最喜欢的,利用土壤中骨头分解产物,大大加快修复速度。
种有木鹫树的养骨泽,也就成了修复骨制魂器的最佳场所。
但,用人的尸体养骨,谷欢多少有点不舒服。
“那你说人死了还能干吗?死了就什么都没有了!
不如就用他的骨头来修魂器,还算是最后帮了一把活人。”
谷欢之前只接触过桃华一脉,其丧葬风格就跟四重天山完全不一样,倒是有点样前世夏国古代,以事死如生为原则,各种细微之处,都务求尽善尽美。
聊了半天,夜已深。
叶醒还没要走的意思,古爷却先顶不住了,要先歇了。
因为常年看管养骨泽,古爷就在此搭了个小屋,邀谷欢、叶醒二人进屋坐坐,自然被婉拒。
感叹着年轻人火气盛,不怕吹风,古爷敲着背回了屋。
谷欢其实是冷的,临冬的山风还是很猛的。
“走吧,找个避风的地方。”
谷欢走到叶醒身旁,只见她出神地盯着养骨泽,不知道在想什么。
“你说……”
叶醒好像是在问谷欢,又好像自言自语:“人死了就真的什么都没了?”
谷欢有点无语——总不能给你来一堂唯物主义思想课吧。
谷欢可没心情陪叶醒感悟人生。
叶醒好像也并没有渴求谷欢的回答,只是重复着这句话,喃喃不停。
谷欢无奈,老父亲似地找古爷要了火种,生了火取暖,陪着叶醒犯傻,顶到后半夜顶不住,先睡了。
不知过了多久,睡梦中的谷欢被叶醒拍醒。
篝火已熄灭多时,晨曦将亮未亮,四周霜露正白,寒意侵骨。
叶醒哈着白汽对谷欢道:“跟我来,去建宗脉。”
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