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430 第419章 灵山听经（第5页）

，是灵山“土话”

巴利语。

小羽道：“大师，我有一个疑问。”

“若和你听到的佛经有关，不要问；若和佛经无关，更加不要问。”

老和尚道。

小羽有些无语，“那你干脆让我什么也别问。”

老和尚道：“不，关于《多心经》的问题，你可以随便问。

但老衲也只为你讲解多心经。

你听到的佛经，不再老衲传授范围内。”

这时候他还没开始讲《多心经》。

她若要请教佛经方面的问题，必然和今日所传之法《多心经》无关。

小羽道：“我听到大多数僧侣都用巴利语讲经，却有极少数僧人用梵语讲经，这是为何？”

老和尚沉默片刻，问道：“你觉得两种语言在讲经时有何区别？”

小羽立即道：“梵语表达上更加清晰明了，听起来更容易；巴利语晦涩难懂，但更有味道。”

老和尚叹道：“凭你这句话，老衲认可你有成佛之资。”

小羽古怪道：“成佛这么简单？”

“成佛很难，能精准区分巴利文和梵文在传播佛法上的不同，也难。”

老和尚问道：“你更喜欢哪种语言的经文？”

小羽道：“起初喜欢梵文，它容易懂，方便我理解。

现在感觉梵文和佛经有些不协调，远不如巴利文佛经和谐。”

老和尚点头道：“你入燃灯佛祖门下还真没错。

燃灯是古佛，推崇阿弥陀佛传下来的原始佛经。

原始佛经由巴利文书写，只度化自己。

释迦牟尼为现在佛，他主张开创‘大乘佛法’，不仅度己，更要度世人。

新的佛经皆由梵文书写。

随着阿弥陀佛寂灭，巴利文渐渐失去力量。

而梵文最契合西方世界的天道，用它书写经文，内容表达上更加精准，蕴含的法力更强大、大道更本源。

对比原始佛教，大乘佛教的教义也大气恢弘，有囊括四极八荒、度化世间所有有情之众生的雄浑气魄。

老衲听了也心折不已，目前都产生了改换门庭的想法。”

小羽表情凝固，“大师，你要离我而去，去投奔如来佛祖？”

——你要去，也将我带过去啊！

刚引我入燃灯古佛门下，自个儿却投奔光明前程，老和尚，你忒不仗义了！

（本章完）