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第26章 政可忍王不可忍(第3页)

不会又是寡人的错吧?“说!”

“因为你干了一件叫‘焚书坑儒’的事,李斯是执行者。

而史书记载的扶苏生性仁厚,他反对这件事,却获得了你的反感。”

“所以……”

李缘停顿了一下:“你觉得,他都敢来劝你这个皇帝了,那他会不会去阻拦李斯?而奉你命执行的李斯又会不会理他?”

嬴政闭上了眼,一时不知道该怎么说。

对于‘焚书坑儒’,后世有许多人说是假的,理由是司马迁写了是坑术士。

乍一听很有道理。

至少比那些毫无史料纯靠自己喜好臆想的人强了点,因为确实用了点史料。

但强得也不多……因为这时候,术士和儒生是一个意思。

【注1:本章末尾】若只是坑术士,扶苏总不可能蠢到为那些术士说话吧?他是仁厚,不是傻……而能让他宁可被始皇反感都要站出来说的事,难不成就只是为了一些炼丹的?所以后人猜测,因为那次事件的冲突,扶苏和李斯之间也有些了隔阂。

想到这,嬴政感觉心痛无比。

又是因为自己的原因而引起的……但紧接着,他的理智又占领了大脑。

“不对,扶苏既然仁厚,那就绝不会因为李斯奉寡人的命而揪着不放!”

李缘点了点头:“确实,这只是第三点原因。”

“另外两个,一个是因为当时赵高作为你的侍卫队长,如果李斯不答应,很可能引得赵高铤而走险。

第二嘛,李斯虽然聪明却有一点贪权,而扶苏和蒙家的关系又极好,扶苏上位后,丞相之位很可能被蒙恬的弟弟蒙毅夺走。”

嬴政微微点头,这才算合理。

原本对于他来说,贪权的臣子并不是坏事,毕竟他才是最大的权。

可一想到这种事……皇权交接时刻,朝廷最大的丞相、和皇帝身边最近的近侍合谋,居然能有改换皇帝的能力!

这让嬴政心里不由得想到一个问题。

如果当初是扶苏继位,大秦还会不会二世而亡?虽然李缘说自己在时大秦就注定完蛋了,可以扶苏的仁厚,以楚系势力和朝堂对他的支持,大秦有没有救?他正想问这个问题,庭院外却传来了一阵脚步声。

【注1:】:原文:“因为这时候,术士和儒生是一个意思。”

其实这个解释本可以放进上面,但这样就观看体验不好了。

但我又怕有些被网络流言骗了的读者带着好心来提点我,反而看得我血压升高+哭笑不得,毕竟以前我在外站写小说时就遇到过,所以以后这种必要的解释将全部放到章节末尾或者单开一章。

总之请各位相信,作者君比那些网络流言和营销号更可信!

在秦朝时期,甚至到了东汉,儒生和术士都是一个意思。

司马迁是说了‘坑术士’。

但这是他在《儒林列传》里说的。

《儒林列传》原文:及至秦之季世,焚《诗》、《书》,阬术士,六艺从此缺焉。

还有。

东汉许慎《说文解字·卷八·人部》里,对儒这一词的定义都是:儒:柔也,术士之偁(通假字:术士之称)所以。

坑儒坑儒,坑的其实就是当时候的一些儒生,不仅仅是那些炼丹的和行骗的。

:()大秦:让政哥开着挂打天下

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