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同裳策马疾行,他挽弓搭箭,一连三发均中靶心,观战的军士齐呼“翼王神勇”
。
同泽则从身上取出弹弓,一个跟斗翻出去老高,他在空中迅速将三根尖利的锥形钢针搭在弹弓的皮兜上,拉满弓,三枚钢针一齐射出,那弹针个个如箭矢般飞出,“嗖嗖嗖”
只闻其声,不见踪影。
荀公公过去查验,见那干草编制的箭靶上并无钢针痕迹,待他转到箭靶后面,却赫然发现,三根钢针呈品字型,均已牢牢地嵌入靶心处。
康弘见了,欣喜之余依然忧虑,他责问同泽:“洛王,为何不使箭?弹弓乃妇孺□□嬉戏玩闹之物,岂可用作御敌武器?”
同泽道:“回父王,殊途同归。
尺有所短、寸有所长,器乃工具,为达目的,只要器趁手,使得熟练,为何要计较,使箭还是用弓?”
康弘郁闷无语,遣走二王子后,问荀公公:“公公有何见解?”
荀公公惶恐,叩头请罪:“此乃陛下家事,奴才不敢妄言。”
康弘道:“请起,孤赦你无罪,但讲无妨。”
荀公公小心翼翼,进言:“陛下,二位王子虽各有千秋,但均国之栋梁肱骨,大才堪用,只是,北鄢国历朝历代都是‘立长不立幼’。”
康弘道:“二王子同日出生,可均视为长子,立谁都不违背古制,只是,立哪个孤心未决。”
荀公公道:“陛下,二位王子出生之日,正值五星联珠之时,金木水火土,相生相克、相辅相成。
翼王属土,洛王属木,虽说木克土,但木也生于土、根植于土,若无土,比之无水之鱼、无源之水,木又何处生长?”
康弘默声,荀公公趁机又道:“大王,先有土生,后有木长,翼王为土先生,洛王为木后出,先来后到、长幼有序,岂非天意?”
康弘问:“公公言下之意,古制必遵,不可更改?”
荀公公不置可否,反问:“陛下与诸位先祖先王相比,若何?”
康弘道:“不可同日而语。”
荀公公道:“陛下,正因为诸先王遵古制才有如今北鄢之太平盛世,江山稳固,社稷安然,代代相传。”
康弘想到当年自己也是“立子杀母”
旧制的牺牲品,他痛悔自己贵为太子却无力挽回母后的生命,如今却要如法炮制,己所不欲却还要强施于人,不禁心如刀割。
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