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第89章 僵尸(第2页)

“你个大昏君!”

“忠言逆耳利于行!”

“你连劝谏……”

卫青已经捂住了霍去病的嘴,别骂了,陛下拳头都握紧了。

群臣:打他,打他啊!

“哼,朕不和你个小屁孩计较。”

刘彻扭过头去,冷哼一声,握紧的双拳又松开了。

群臣:未免太过偏爱了,呜呜呜。

【第二种是民间的祭尸法,通过举行类似‘十日灸杀’的巫术仪式来达到祛魃目的,所针对的是类似‘女丑之尸’的对象。

要注意这里的尸,不是尸体,而是神主,可以理解成被神上身的对象。

《康熙字典》:女丑之尸,神象也,古者祭祀皆有尸以依神。

】【这种“尸”

后面逐渐被木雕、泥塑或者纸糊的神像替代,如近代的某些偏远农村还保留着的晒旱魃习俗。

在大旱之时,人们用纸糊一女人像,悬挂于高杆上,任太阳暴晒以祈雨。

】【但是到了后面,人们对旱魃的情感就由敬畏慢慢变成厌憎,旱神也变成了旱鬼。

祛魃方式也不再那么讲道理,而是选择直接溺毙或者关门放虎。

《后汉书.礼仪志》:耕父、女魃皆旱鬼,恶水,故囚溺于水中。

】【在河南南阳汉画馆,就有许多虎吃鬼魃或者吃女魃的画像石。

即使是在今天,河南一些农村里还有这种习俗,当久旱不雨时,就传闻出现了‘旱鳖’或‘旱骨桩’,想要下雨,人们就要执杖举刀,赶杀旱鬼。

】【当然,旱鬼哪有那么容易遇到,所以倒霉的往往是新下葬的尸体。

至于为什么一般选新下葬的?别人下葬都不闹旱,就你下次闹旱,那不把你的坟扒谁的坟?《明史》:旱,即伐初葬者冢墓,残其肢体。

】大明,洪武年间。

“咱不是在大明律明令禁止这种行为了吗?”

老朱怒气冲冲的对着官员喝问。

“是不是你们没有严格执行!”

官员也是有苦难言,陛下您也是苦出生,还放过牛、当过乞丐……这是我们严不严格执行的问题?马皇后刚想劝,就见朱元璋打了个眼神。

马皇后瞬间明了,嗨,又想找个理由吓唬一下官员。

【而且人们渐渐发现,开棺不腐的尸体往往都是干的,那怎么人家都烂了,就你不烂呢?,!

是谁指使你不烂的?你不对劲。

于是乎,旱魃的形象就逐渐从女神变成了干巴巴的尸体。

人们从打旱魃逐渐变成了打干尸,称为‘打旱骨桩’,每当大旱来时,就会有至少一个坟头倒霉。

】【选坟头也很讲究,一个是以火照新葬坟,如有光焰,掘墓后死人有白毛变体,那就是旱魃。

再一个是别的地方都旱,就你家坟头土湿,那应该也是旱魃,直接刨坟开棺,钉尸焚天。

《旱魃辨》:辄以新冢上微湿者,即以为魃。

】【当然,谁家也不喜欢被刨坟,清嘉庆年间,山东高密就有一个村民因为被刨坟怒而告官,一直闹到了刑部。

官员人都麻了,这案子根本没有先例能参考,最后直接判了个带头扒坟的一个死缓。

】清朝,嘉庆九年。

山东高密李宪德的新坟并烧毁尸体用以求雨,李宪德的亲属阻拦不得,十分悲愤,将掘墓的人全都告上公堂。

县衙没法判,一级一级往上推。

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