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说着,白水王二拍了拍银杏的屁股。
银杏双手扶着桌子,褪下外衣,翘起,对着白水王二娇声道:“二爷,就在这里吗?可羞死奴家了!”
白水王二边脱裤子边道:“嗯,你这小蹄子,可真懂事。
咱就在这,让这老儒生看看,圣人晚上也都不干什么正经事!
那句话,叫什么来着?圣人不死,什么来着?”
白水王二问向宋应星。
宋应星见银杏居然这样,脑瓜子嗡嗡的,但还是不忘咬牙切齿地接了一句:“大盗不止!”
“对!
对!
圣人不死,大盗不止!
圣人啊,要不死绝了,全天下都得是像我这样的人。”
“圣人不死,大盗不止”
,出自《庄子·外篇·胠箧第十》:“圣人不死,大盗不止。
虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。
为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。”
圣人不死,大盗也就不会中止。
让整个社会都重用圣人治理天下,这也就让盗跖获得了最大的好处。
给天下人制定斗、斛来计量物品的多少,那么就连同斗斛一道盗窃走了;给天下人制定秤锤、秤杆来计量物品的轻重,那么就连同秤锤、秤杆一道盗窃走了;给天下人制定符、玺来取信于人,那么就连同符、玺一道盗窃走了;给天下人制定仁义来规范人们的道德和行为,那么就连同仁义一道盗窃走了。
是不是还是不太理解?庄子想表达什么意思呢?因为圣人的存在,所以才有了明确的标准,然而,有了标准,也就很容易让人以此标准为准则,去衡量别人。
用标准衡量别人,品评别人,就是以此为名,盗用了标准。
说白了,游戏规则凭什么是你定的?你定了规则,大家就得按照你的规则去做事,否则就是不对。
这样,定规则的人,不是最大的盗贼吗?白水王二懂什么,他完全按照字面的意思,曲解了庄子的本意。
为了挑衅宋应星,白水王二,当着他的面,把脱掉裤子的那话儿,正对向了他。
滴了当啷的。
:()山水行记
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