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正午时分,项南将光明之山钻石放在眉心处,迎接炽热阳光的直射。
随即他的脑海中便响起了清晰地梵音。
这次他终于能够听清楚了,这梵音包含的正是用来修炼慧眼的法门,以苦修、冥想和瑜珈为主。
湿婆又被称为苦修之神,祂因为要领悟至理,常年在雪山之上打坐苦修,而祂苦修的方法就是通过冥想和瑜珈。
湿婆是第一个瑜珈行者,祂将瑜伽术传给传给七位贤者,因此世人们才得以学会这一修行方法。
项南要想学会祂的“慧眼”
,也必须通过苦修、冥想和瑜珈。
好在项南并不排斥苦修、冥想和瑜珈。
他在《神话》世界可是在终南山苦修了两千多年,而且他现在也正在练习冥想法。
而瑜珈其实并非是现在的瑜伽操,而是古印度的一种修行法门,通过修行此法门达到“梵我合一”
的境界。
瑜珈修行共分八个阶段,又被称为“八支行法”
,分别为持戒、精进、体位、调息、摄心、凝神、入定、三昧。
经过这八个阶段的修行,就能达到“梵我合一”
的境界,与中土道家的“天人合一”
有异曲同工之妙。
……
项南随后开始修行瑜珈和锻打冥想法,双管齐下,进行自然要更快。
不到半年时间,他就感觉自己眉心开始发痒、发胀,似乎有东西要出来似的。
项南知道人的眉心其实非常重要,这一处中医称为印堂,属于经外奇穴,可以明目通鼻,疏风清热,宁心安神。
西医经过研究,则发现眉心处有松果体和脑下垂体,能够分泌多种激素和因子,控制身体的代谢、发育和成长。
而在修炼者看来,这个部位更不得了,被认为连接肉体与精神世界的桥梁。
道家认为眉心就是上丹田,又被称为“泥丸宫”
、“元神府”
,修炼内功必走泥丸宫。
《全真大道经》中就有“泥丸顶上回旋急”
之说。
佛教也认为眉心十分重要,许多佛像、菩萨像眉心处都有一个白记,佛家称之为“眉间白毫相”
,象征着慈悲与智慧。
而密宗则认为眉心有眉间轮,是左中右三脉的汇聚之地,至关重要。
在古埃及、古希腊、古北欧、波斯、玛雅、印加、阿兹特克等诸多文明中,眉心也是非常重要的。
比如古埃及的太阳神拉,眉心处就长着第三只眼,称为“拉之眼”
。
后来拉与荷鲁斯合并,所以这只眼又被称为“荷鲁斯之眼”
,有辨别善恶、扞卫健康和幸福的作用。
基覩教神话中,上帝也有第三只眼,称之为“全视之眼”
,代表着上帝时时刻刻监视着人类。
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