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第72章 迦勒底奇异英灵(第2页)

目前迦勒底能形成的战斗力,唯有仍被咕哒子操控的炼铁之英灵。

奥尔加玛丽很想反驳达芬奇,但她清楚仅凭现有御主,无法战胜敌人。

因为——阿周那的劲敌,持弓刀双刃,一旦樱花绽放便令敌丧命的天荒道守,元祸天荒与迦尔纳共赴战场,身跨狼妖坐骑,手持烽火狼烟长戟的,每一舞动间电芒闪烁,象征着无尽杀伐的赦生道守,赦生童子。

身形矫健,与雪山仙子交缠不休的赤衣女将,握着霜雪神剑的神无道收界者,别见风华。

“不仅如此,婆罗门的英雄之外,佛教圣地的英灵也陷入了困境。”

白裳赤足的优雅魔物,对面正立着佛陀十大弟子之一,“闻持第一”

的阿难尊者;黑袍掩面的魔族,面临的则是号称“苦行第一”

的大迦叶尊者。

“看来局势已坏至极点,既然印度本土的英灵都被牵制,还有哪位能选的英灵呢?我猜测,其他地域恐怕也正面临冥府的侵袭。”

梅林感受到事态的严峻。

“但还有一位可召唤之人。”

这时,达芬奇却道出了一位出人意料的名字。

“此人乃是从者中的杀手锏。”

在古老的波斯国教袄教神话《阿维斯陀》中,提及了这位大英雄,名为erekhsha,被誉为“雅利安人中的雅利安人”

,以卓越的箭术受人崇敬。

赞颂天狼星神ti?trya的诗句中,他被两次提及。

古代波斯传说中,他是一位横渡天空之海,连接天地两界的神明,如战争终结者般射出的最后一箭,闪耀着光辉。

他是西亚神代末期王者麦努切赫尔麾下勇士,终止了波斯与图尔库长达六十年的旷日之战。

他在德马峰牺牲自我,射出一箭,箭落之处成了伊朗与图兰的边界,星节(tiregan)便是为了纪念这一传奇。

他为两国带来和平,是拯救世界的英勇之士。

别名阿拉什·卡曼其尔(āsra?-ekaāngir),英语中称射手阿拉什(arashthearcher)。

若是西亚世界中的弓兵,必指向和平使者阿拉什。

即使在现代,他仍是西亚民众心中的英雄。

对于欲夺回人类历史的aster,阿拉什必会竭力相助,身为拯救苍生的英雄,他的使命就是为众生舍身。

拥有女神赋予的四肢和智慧,始终微笑的神代遗民,是弓兵一词的源泉。

“尽管袄教已渐衰微,但阿拉什之名仍流传甚广,印度也不例外。”

公元7世纪,萨珊王朝灭亡于穆斯林之手。

初期,哈里发对袄教宽容,允许缴纳税款后保留自身信仰。

几年后,袄教被迫改信伊斯兰教。

8至10世纪,部分坚持袄教信仰的波斯人移居印度西海岸的古吉拉特邦,受到国王贾迪拉纳的接纳,条件是放弃波斯语,女子穿印度纱丽。

他们被称为“帕西人”

,即波斯人的音译。

1640年,帕西人迁至孟买,如今仅剩八万人,是最小的民族之一,仍信袄教,多从事工商业,使用古吉拉特语。

所以,虽非印度本土英雄,若要召唤强大力量的英灵,阿拉什无疑是无可争议的选择。

“阿拉什无疑是最佳选择之一,作为弓箭手一词发音的来源,他在英灵中亦属顶级,再加上他那强大的宝具,或许能一举解决问题。”

咕哒子曾与这位英雄并肩作战,深知其强大。

:()在异世当勇者

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