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百花仙子在武家集住了下来,开始教授叶天行和武妙涵医药学。
为了便于治疗叶清源和教导叶天行,她搬到叶家居住,上官百合和武妙涵也随她搬了过来,叶家的院子大,客房也多,倒是不愁住的地方。
研修医药学,先从识药开始,而后识体,最后是医术和炼丹。
为此,明光将后花园开辟成一块五亩大小的药田,虽说药田不大,但一些常见药草基本都种齐全,以便叶天行二人辨识药草。
百花仙子还经常前往南荒古林,采集些珍稀高阶药草来,来加强二人的识药能力。
至于识体,百花仙子身为得道之人,内在修为自是不凡,她从最初的五行经络教起,叶天行将百花仙子所教与先前所学的《五行总诀》两相印证,因此他学起来,如鱼得水,自然事半功倍,获益匪浅,从而极大地加深了他对自然万物衍生变化的感悟能力,为进一步修习《五灵飞天诀》,打开了方便之门。
项链内所藏的《五灵飞天诀》,不知为何人所创。
此诀蕴含天地衍生至理,共分《五灵衍生》和《筑基诀要》两部分。
它强调天地万物皆为五行之气所化,修仙实际上就是人与天争,而人的力量非常渺小,只有将天地灵气化为五灵之气,才能将天地之力吸纳入体,为人所用,从而摆脱生命法则的桎梏。
可若想将天地灵气炼化为可用的五灵之气,首要就是体悟五灵衍生,在人的丹田内拓出五灵灵气旋涡,积累五灵之气,称之为练气,五灵灵气旋涡盈满液化即为筑基成功,从而跨入先天境。
此后即可通过吸收炼化天地灵气温养自身,延缓其衰竭,最终证得五灵大道而飞升,成仙成圣。
具体的道阶划分为:练气,也称准备期;筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫,也称人界修仙九大阶;天仙、大罗金仙、位仙、仙圣,也称仙界修仙四大阶。
魔修也相对应划分为凝元、魔丹、魔婴、化形、离识、合体、洞虚、大乘、渡劫、天魔、罗天真魔丶魔罗王和魔尊。
《五灵飞天诀》对五灵筑基极为看重,认为它是修者在人界修行的至为关键的一步,是凡人踏上仙途的基石,为此特意在《五灵衍生》部分给出了一种《五灵吐纳法》,并辅以内视术、敛气术等小神通,以便在练气阶段,可通过五灵吐纳之法吸收少量的天地灵气,为筑基打下基础,而内视术则可以帮助修行者观察体内的灵力循环,更好地体会天地灵气转化为五灵之气的衍生变化。
然而,练气毕竟属于为五灵筑基打基础的阶段,吐纳一个周天,只能吸收炼化少量的天地灵气,进度较慢,但《五灵飞天诀》讲求厚积薄发,前期缓慢而后劲十足。
《五灵吐纳法》强调,人之呼吸不止,则吐纳不止,师法自然。
无定法,无程式,因人而异。
须将练气吐纳融入日常生活,坐卧行走,无不为之。
也就是要求呼吸吐纳成为修者的一种本能行为,就像人在睡梦中也能呼吸一样。
同时,着重强调体悟“静”
之境,“静”
为学问之始,正所谓宁静以致远,心静则气归,无静则万念丛生,功无所行。
一年后,叶天行已由初时的夜静练功之“静中取静”
,逐渐达到了于日常生活中呼吸吐纳之“闹中取静”
的境界,练功达到了不着相于言、听、视、行、住、坐、卧等日常生活行为。
《五灵飞天诀》本质上是属于筑道基的大道法诀,所吸收炼化的天地灵气是一种源自宇宙的奇异力量,炼化为五灵之气后可藏在修炼者的经脉穴位内,成为蓄势待发之无穷无尽的强大力量。
为了充分发挥其能力,强调气、体、心同修,为此它又特意给出了一种《五灵炼体术》,特别强调要感悟生命法则,能调动天地灵气,化自然万物为我所用,能以天地之气护身驱毒、生肌止血、延年益寿。
《五灵炼体术》将炼体阶段划分为:后天境,也称准备期;先天境、重生境、炼婴境、通臂境、法相天地、浑然一体、八荒神劲、玄体境、转灵境,也称人界炼体九重境;仙体境、日月同辉、不死不灭、仙圣体,也称仙界炼体四重境。
每个境界又细分为四个层次:气与力合,意与气合,心与意合,浑圆如一。
都要经历五个过程:易筋,洗髓,淬骨,换血和脱胎。
叶天行先从后天境的气与力合练起。
气与力合,强调气与力的衍生,属于着相的初级炼体阶段,让人一见即可知其为刚力。
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