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第四讲（第10页）

所以这个经文大家要把它厘清。

丁二、放光说咒表示密因好，我们看下一段：放光说咒表示密因。

于时世尊，顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲，有佛化身结跏趺坐，宣说神咒。

“于时世尊”

，这个时候，佛陀回到了只桓精舍，他第一件事情就安坐，安坐以后就入定。

入了首楞严王三昧以后，他头顶当中就放出百宝的光明。

百宝的无畏光明，这个地方表示佛陀的根本智，也是佛陀的我空、法空的智慧，破除一切执取的智慧。

光明当中，出现了千叶宝莲。

这个千叶宝莲就表示十法界理具事造十如是的千如之法，也就是我们说的假观。

十法界的因缘果报叫千叶宝莲。

佛陀的空假二观的智慧就在光中，在宝莲当中，出现一尊化佛。

这个化佛是怎么有的呢？是由佛陀的根本智跟后得智所成就的。

化佛结跏趺坐宣说楞严神咒。

也就是说，整个楞严咒是从佛陀的清净的心中显现的空假中三观的摄受所成就的。

为什么说表示密因呢？放光说咒，也就是我们整个修学六波罗蜜应该具足的一个心态。

就是说，你应该以什么心态来修习六波罗蜜呢？就是用即空即假即中的心态。

这也是一切佛陀能够成就功德圆满的一个密因。

丁三、文殊往救破邪归正敕文殊师利将咒往护，恶咒销灭。

提奖阿难及摩登伽，归来佛所。

看丁三、文殊往救破邪归正。

这个时候，佛陀说完咒，就马上命令文殊菩萨拿着这个咒语去救阿难尊者。

文殊菩萨把这个咒宣说出来以后，邪咒就消灭了，消灭以后阿难尊者就如酒醉初醒。

这个时候文殊菩萨就把阿难尊者跟摩登伽女两个人（这两个颠倒的心醒过来以后），一同带到佛所。

这个地方的破邪归正，蕅益大师说这是邪不胜正。

为什么邪不胜正？外道的邪咒是一念的妄想显现出来；佛陀的神咒是从真如本性清净心显现光明、显现莲华而宣说出来，那是从真实的心生出来。

所以真实能够破除黑暗。

这个地方是说明破邪归正的情况。

到这个地方，我们等于是把一部经的整个序分，包括通序、别序都说完了。

我们下一堂课就讲到正宗分。

：（）净界法师【首楞严王三昧】要义