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第四十六讲（第9页）

这当中有三段：第一段明世界相续，二明众生相续，三明业果相续。

子一、明世界相续【图二】先看第一段。

觉明空昧，相待成摇，故有风轮执持世界。

前面是讲到一念的妄动而产生了世界，这以下就讲这世界生起的过程。

先有四大。

我们先看风大。

“觉明空昧。”

这个“觉”

是众生本具的觉性，“明”

是我们心中的光明。

我们知道觉中又产生了明，那么“觉明”

当然是正确的。

我们讲“觉明”

是对的，“明觉”

才不对的。

觉性中本具的光明本来是对的，但是一念妄动以后就变成了“空昧”

，就把这个觉性当中的真空转成一个晦昧的顽空。

然后，“相待成摇”

。

明跟晦昧的顽空两个相互地作用而产生一种摇动之相，而这个摇动之相正是风大形成的原因。

所以，在整个地水火风当中，先有风大来执持整个世界。

你看我们的地球，它是怎么回事呢？它外面一个大气层，把它摄持住，这个就是风大。

就是一念的摇动产生了风大。

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再看地大。

因空生摇，坚明立碍，彼金宝者，明觉立坚，故有金轮保持国土。

“因空生摇”

是承接前面的经文，就是把这个“觉明空昧，相待成摇”

作一个总结。

因为这个顽空跟我们心中的无明的作用而产生摇动（这个等于是风大），摇动以后，无明的“明”

跟所明的这个顽空之间，无明一定要去发明顽空；发明久了以后，就产生一种坚固的妄明。

“坚明立碍”

就是这个明一定要去观察这个空顽，空观察久了以后，这个无明就变得更加地坚固，而这个坚固相正是地大的产生。

所以说“彼金宝者，明觉立坚”

，这个金宝就是地大的代表，就是金刚石，整个地大的精华。

为什么世界上会有金刚石呢？会有这种地大的石头出来呢？就是“明觉立坚”

，就是一念的无明心中，这个“明”