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第十五讲(第10页)

则汝三岁见此河时,至年十三,其水云何?”

王言:“如三岁时,宛然无异。

乃至于今,年六十二,亦无有异。”

前面波斯匿王在描述他色身的变化的时候,佛陀都没有开口,只讲一个“如是”

表示同意。

但是因为波斯匿王看到的生命是一个局部的生命,看到变化的生命,没有看到一个不变化的生命,所以佛陀这个时候要点醒他,说:波斯匿王,你在几岁的时候就见到了恒河呢?你回忆一下你什么时候见到恒河。

波斯匿王回忆说,我在三岁的时候,我的母亲就带着我去拜见耆婆天(耆婆天就是长寿天。

印度习俗,小孩子到三岁的时候,一定要去拜见长寿天,来祈求生命的平安、快乐。

虽然波斯匿王身为王族,他也不能避免这个习俗,所以他的母亲在他三岁的时候,带他去拜见长寿天。

在拜见长寿天的途中,他经过了恒河水)。

那个时候我的母亲就告诉我说,这个就是恒河。

所以我三岁的时候,我的眼睛或者说我的内心,就能够看到恒河,就能够感受到恒河的存在。

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佛陀说:大王,正如你所说的。

你前面说你这个色身在二十岁的时候就衰老于十岁,乃至于六十岁的时候,也衰老于五十岁。

在一年一月一日,乃至于在念念之间,色身是迁流变化的。

你三岁的时候见到恒河,到了你十三岁的时候见到恒河,经过了十年。

这十年当中那个恒河的水,到底有没有什么变化?波斯匿王说,恒河的水,我十三岁去看它,就跟三岁的时候看它完全一样,都没有变化;乃至于到六十岁,我去看恒河的水,也都没有变化。

我们加以说明。

水有两种:第一个从外表来说,它的水质当然会变化。

恒河水在印度叫作圣水,也就是说只要有人到恒河去洗澡,就能够消业障,能够生天。

所以很多人为了消业障,就整天去恒河洗澡,当然污垢越来越多了。

水的水质越来越脏,越来越污黑,这个是变化了。

但是那个湿性是没有变化的,身为水它永远是湿性的。

你看我们讲地水火风,火永远是热性的,不管是大是小,它的体质是热性的。

那么水本身呢?它的水质变化了,但是那个湿性是没有改变的。

这是一个消息了。

可见得在生命的变化当中,有些是不变化的。

佛陀从这个地方已经透露一个消息出来了:水质改变,湿性没有变。

所以我们看生命要看到两面性,看到它的作用的变化,还要看到它的体性是不变的。

这是大乘佛法的双向思考。

:()净界法师【首楞严王三昧】要义

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