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第87章 征南寇丞相大兴师抗天兵蛮王初受执（第2页）

这一举动体现了诸葛亮的大度和智慧，也显示了他想要收服孟获的决心。

经典诗句：此回中可能没有特别出名的经典诗句被广泛流传。

不过《三国演义》中有许多描述战争、人物等的诗词，虽然不一定在此回出现，但可以作为整体作品的诗词参考，比如“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红”

，这首词开篇便奠定了作品宏大的历史基调。

经典典故：七擒七纵：虽然本回只是“七擒七纵”

的开始，但这一典故是围绕诸葛亮南征孟获展开的。

诸葛亮为了收服孟获，对他进行了七次擒获和释放，最终使孟获心悦诚服，归降蜀汉。

这一典故体现了诸葛亮的智慧和仁德，也成为了中国历史上的一段佳话。

攻心为上：马谡向诸葛亮提出的“攻心为上，攻城为下”

的策略，成为了后世战争和政治斗争中常用的策略之一。

这一典故强调了在处理问题时，要从对方的心理和思想入手，通过感化、说服等方式来达到目的，而不是单纯地依靠武力。

二、《周易哲学视角下的南征与臣服——解析〈征南寇丞相大兴师，抗天兵蛮王初受执〉》，！

《征南寇丞相大兴师，抗天兵蛮王初受执》这一回目，不仅展现了一场激烈的军事冲突，更蕴含着深刻的哲学内涵。

而周易哲学作为中国古代智慧的结晶，能为我们提供独特的视角来解读这一故事。

在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化的观念贯穿始终。

诸葛亮南征蛮王孟获，正体现了这种动态平衡的理念。

南蛮之地，代表着野性与未开化，而蜀汉则代表着文明与秩序。

两者之间的冲突，如同阴阳两极的碰撞。

然而，诸葛亮并没有采取强硬的手段去彻底消灭蛮兵，而是运用智慧和策略，逐步化解矛盾，实现了从对抗到和解的转变。

这正体现了阴阳相互转化的过程，即通过一定的方式和手段，将对立的力量转化为相互促进的力量。

“易有太极，是生两仪”

，太极是周易哲学中的核心概念。

在南征的过程中，我们可以看到太极的影子。

诸葛亮作为蜀汉的统帅，他的智慧和决策就如同太极的核心。

他能够洞察局势，把握时机，运用各种手段来应对复杂的局面。

而蛮王孟获及其部下，则代表着两仪中的一极。

他们的反抗和挑战，构成了故事中的冲突和张力。

然而，在诸葛亮的引导下，孟获逐渐认识到自己的不足，最终被收服。

这一过程，正是太极的动态平衡在发挥作用，通过双方的互动和调整，达到了一种新的稳定状态。

“天行健，君子以自强不息”

，这句话在诸葛亮身上得到了充分体现。

他面对南蛮的叛乱，没有丝毫退缩，而是积极主动地采取行动。

他以坚定的信念和顽强的意志，克服了重重困难，展现了君子自强不息的精神品质。

同时，孟获的反抗也反映了“地势坤，君子以厚德载物”

的道理。

他虽然起初不服，但在经历了多次失败和挫折后，也逐渐认识到自己的错误，体现了大地般宽厚的品德。

这种君子之间的相互影响和塑造，正是周易哲学所倡导的道德修养和人格完善。