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夜凌空道:“爱不释手。”
陈添灵点点头道:“《唐书·魏徵传》里说,‘夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失’;人之活动,皆有习惯,众人齐聚,则立家国;历史在轮回中不断演变,自有轨迹,我道门称之为‘道’。
而其中有新的变化,也有一成不变的,即为‘变数’和‘定数’,通过观察当今世上之‘数’,结合过往之‘道’,捋清脉络,就可在一定程度上把握天下大势,这便是术数之道。”
夜凌空:“原来如此我懂了!
那风水相术、打金卜算呢?具体又有何奥妙?”
陈添灵道:“世间万物皆行其道,而非仅仅存于历史日升月沉、潮起潮落,这些都是道。
古人顺应天时,观察天星斗转、万物衰荣,总结出‘二十四节气’,将此融入历法,便可掌握时气变化,何时风和日暖、万物复苏;何时雨水丰沛、草木生长;春生夏长、秋收冬藏,根据时气变化之道,便可知何时改播种插秧”
“如芒种”
“芒者,即有‘芒’之作物,稻、黍、稷等;种,即种下;芒种之意,即是说:‘此时可种有芒之谷物,过则失效’。”
夜、孙二人认真的听着。
而说到这会儿,陈添灵也终于说到正题。
“数术之道,其实是历来前贤悉心观察,对世间万事万物一切玄机的总结。
只要按着前人所有之法,再去结合各种信息,便能推演种种变化!”
“所谓风水,藏风聚水也,其实道理不难”
“水是万物生机之源,离开了水,无论草木、鸟兽,还是我们人,都无法生存。
你看那些水源附近,通常都是草木旺盛,寻常人也都近水而居,许多村子靠着一口井,便能生根繁衍。”
,!
“藏风,就是要避开风大之处。
风吹万物凋零,就连佛像,被经年风吹日晒,也会逐渐风化,人若居于风口,不久就会被风邪入侵,身体衰弱。”
“我再举一例”
“例如,建房通常要面阳背阴,让门户能够吸收天地阳气,如果房间里过于阴湿,不但容易招虫,还会容易发霉,住进去的人就容易生病。”
“所以,当两个宅子前后挨在一块儿时,位于后面的宅子,一般会比前面的宅子高出一些,令其不至于被遮挡住阳气,这就是风水之理。”
陈添灵说的通俗易懂,就连孙仲君也听明白了。
可孙仲君却还有些不解:“既然风水之术如此简单,为何那些风水先生,还要带什么罗盘分金定位,还要什么推演八卦,弄得神神叨叨的。”
陈添灵笑道:“有些自然是装神弄鬼也有些,或许是真的有些道行在身的”
其话音一顿,接着又道:“刚才,我跟你们说过,数术之道乃是前人对世间万物的变化认知,而这其中的道理,又莫过于周易八卦,世间一切数术之道莫不是据此进行衍化。”
《易经》,古来号称万经之王,其中道理自是非同小可。
夜凌空前世对此也学过一点,但也仅懂些皮毛,听他所言,顿时来了兴趣,便问道:“道长,这‘易经八卦’究竟有何等奥妙?照你的意思,似乎他是古人对宇宙万物一切规律的总结?”
“规律?”
陈添灵细细品味,反复推敲,笑道:“这个词用的甚好。”
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