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几个娃娃听得心驰神往,连阿撩罗他们也耐不住,跑来凑热闹,最后他家田里站的后生姑娘比秧子还多,阿铭嫫哭笑不得:“阿撩罗你个憨娃娃,把我家的田埂都踩塌了。”
今年雨水顺,秧门开得早也关得早,到端午节,剑邑村的秧子已全部栽完了。
家家户户能轻松过个端午节,都喜气洋洋。
在金沧,大本曲里要唱诸葛丞相传下的典故,也有读书人晓得端午节是为了纪念某个落水而亡的高洁之士,但对广大民家人而言,端午节是农忙后(或既然农忙后)的第一个节日,是辛苦许久终于可以闲下来热闹下轻松下的日子。
平日吃的用的随便整点,端午节却不同。
要泡发干菌子、再割斤把肉包菌子肉包;还要把新收的干蚕豆发出豆芽,煮芽豆吃;然后,家家户户都少不了蒸一甄子金沧特有的米糕,头天就把糯米磨成糕面,搓细筛好拌上糖,然后两层白糕面间夹一层红糕面,蒸好后切成菱形,莹白米糕系了条红腰带,扎实好看。
而娃娃们更喜庆,除了吃的还有玩的,手上戴五彩手索,脖子上腰上还挂小荷包。
五颜六色的十多根棉线绞成一股拴在手腕上,据说可以在暑天驱虫辟邪,到火把节时才摘下手索投进火把里,意喻把百病邪气都烧掉。
小荷包则是讨个吉祥安顺。
有猴子捧瓜、马过三江、五彩绣球、走虎、跳兔、飞雀等等,当然最多的是十二生肖,娃娃们通常要戴个生肖荷包,再选个自己喜欢的样式。
阿亮耶前几天去金沧办事,端午节一大早才赶回来,直嚷嚷“还是你阿朗嫫蒸的米糕好吃,城里卖的扎实粘牙,阿筌你多吃两块。”
阿亮耶拿出一团配好色的手索和十来个荷包,给阿铭和孙子拴上手索挂上荷包,又喊阿筌过去。
看着这娃娃乖顺地伸出左手,他暗自感叹。
才不过十六、七岁的年纪,怎么就这么能忍?明明很有主意,却又逆来顺受。
柔韧得像竹子,被石头压住了,就从石头旁钻出来,被墙挡住了,就贴着墙长——不管如何扭曲,它都能绽出青翠,让人无法忽视。
15
15、15、你一个人可够住
端午节第二天一大早,阿筌就起身了。
三个老庚留不住他,阿各吉气得骂:“你赶回去抢屎吃?阿铭师傅都说不急不急。”
阿蒙依稀晓得点阿筌的想法,搂住他承诺:“等入冬我阿爹用新炉铸出剑,我拿去校场给你看。”
阿筌拜托他:“我也就谋着试一下,能整才整,不要耽误了你家的活路。”
“明年你应该就可以离开校场回剑邑了,回来帮我阿爹。”
阿筌点头,晓得这是老庚安慰自己。
若火把节前有人来撵他,说明在土司跟前,流云师傅说话已比阿亮耶管用,那他肯定回不来剑邑。
若他能呆到中秋后,就真正是高家认下的人了,拿着高府薪饷受阿铭庇护,又怎么可能再跑回来?这一走,是再也没有回头路了。
好在炉子已试过火,能用,而用起来如何,恐怕十年八年后才晓得,管不得那么多了!
一路急赶,天黑透才回到校场,估摸着马场阿撒耶已经歇了,阿筌也赶快歇下,谋定夜里偷偷去帮阿撒耶喂马,吓吓他。
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