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既隐喻了赵煦上上辈子,对他的二叔如今的雍王后来的徐王赵颢的处置办法——恶心他!
用‘朕都是为了王叔好’的理由折磨他!
于是,不过三年,徐王赵颢便在痛苦、绝望与无穷无尽的恶心中死去。
赵煦兵不血刃,不伤自己丝毫名声,就让一位亲王,在痛苦、屈辱和绝望中死去,而且,他还不能和人诉苦!
同时,这也是赵煦对儒学的态度。
一个工具!
合则用,不合则弃。
只要有需要,赵煦是可以没有任何心理障碍的拿孔子之矛去攻孟子之盾。
这是赵煦在现代留学最大的成果。
十年留学,让他完成了对儒家的祛魅!
互联网的信息洪流,也摧毁了一切儒家士大夫曾经加诸给他的儒家神圣光环。
什么周公、孔子、孟子,都只是符号。
而最重要的,则是赵煦在利用这些文字,逐步的,潜移默化的将一个他的态度,植入高太后脑子里。
方便日后,他的诸般操作。
而高太后的回答,或者说曾布的回答,正和赵煦的意思。
“若郑伯之于段叔,擒而不杀,反用仁义诫于段叔,以礼法教之,此则圣人亲亲相隐之道!
若如此,则《春秋》之上,得一佳话,天子得一忠臣,天下得一贤君也!”
赵煦看着回答,嘴角讽刺的笑了一声。
如今的人,当然不会知道,郑伯克段于鄢背后的故事和其脉络。
但赵煦在现代留学,补完了这一段被孔子、太史公都遗忘的历史。
整个东周,在一开始,就得国不正!
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