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任何会让天子联想到绿色的原谅帽的提议,他都是要排除的。
除了遣散后妃,在排除殉葬之后,比较常见的就剩下被奉养、守墓、出家这三种情况了。
天子令人殉葬的目的本来就是为了防止本朝出现下一个武则天,出家这种让人很容易就会联想到武则天奋斗历程的选项,也可以排除了。
剩下的就没啥好选的了。
祁元询反对殉葬,但他也不愿一件事就这么没头没尾的结束,到时候给自己留下一笔烂账,是以他在上奏章之前就想了很多的。
龙德斋里就皇太子与祁元询父子二人,皇太子本人还年富力强,目前对身后事看得还是比较开的,祁元询决定先说服亲爹,之后再和亲爹一起陈情、或者只让亲爹出面说服天子。
“爹,皇爷爷要让宫中的贵妃等人殉葬,是不是为了防范后宫干政?”
祁元询问得很直接。
若是想要在地下长眠之时有人伺候,人俑之类的比比皆是。
令大臣、子孙、后妃等死后葬于陵寝附近,也未必不是解决方法。
殉葬这样简单粗暴的手段,放在他家皇爷爷身上,还是得辩证看待的。
太子原本只以为这个儿子是烂好心,自小在京师同一众堂兄弟从师大儒,读书读得脑袋都坏了。
等祁元询这么一问,他才发现儿子原来是早就心知肚明。
如此一来,祁元询上这份奏章,就更显怪异了。
天子后宫诸妃与祁元询其实也没多少情分,就算他与几个年龄相近的皇子叔叔关系好,想要拉拔一把他们的母妃,也不至于所有人都救。
太子点头表示祁元询的猜测正确,并没有开口,想看他到底有什么理由。
祁元询低头思索了几秒,这才又抬起头来:“爹,皇爷爷防范的是后宫干政,可是贵妃等人,与您并无多少情分,又何来干政之说呢!
反倒是皇叔们,他们的母妃在宫中,多少也是一份牵挂!”
太子听着,若有似无地点着头。
若是祁元询已经想好了后招,那这份奏疏,倒有些意思了。
上给天子的奏疏,祁元询总不能明晃晃地说爷爷我都懂,您怕您后宫的这些女人都不是什么省油的灯,所以只能从仁政、怜悯年幼的皇子皇女孤弱等方面来说。
简而言之,就是祁元询在奏章里面,通过言语包装,让自己显得像个被儒家洗脑过度的圣母。
祁元询贯彻白莲花的自我修养贯彻得太到位,以至于亲爹看完奏疏都差点被他骗过去。
虽然最初的目的是想让爷爷垂死病中惊坐起,也真的是要救人,不让后宫这些鲜嫩的生命凋零在冰冷的坟墓中,但是,祁元询绝对是想好了后续怎么处理才行动的。
要让祁元询说啊,皇爷爷的做法实在是太简单粗暴了,除了留下身后骂名,实际上能起到的作用还真不多。
哦,也不对,如果说现在的储君还是他那位堂兄的话,在各个方面都需要扶持的太孙,在后宫这一块,还就真的需要天子把他那一批的后妃都带走。
废太孙祁元詝和他娘吕妃的辈分都不高,又一直是在京师,在宫中的影响,和后宫的那群后妃比起来,还真说不出谁高谁低。
但是现在的储君是他爹啊,他爹的生母已经早逝了,再者说,以他爹的精明强干,太后干政根本是没影的事。
反倒是这个殉葬制度,后妃殉葬又有什么用,不是新帝的生母,若是新帝精明强干,这些后宫妃嫔能怎么蹦跶呢?若是新帝的生母在,这个开国天子实行后,后世天子很有可能遵从的殉葬制度,在最根本的防范后宫干政方面,不就是无用的嘛!
而且采用杀人这种方法防止后宫干政,完全是治标不治本。
就算是全盘贯彻汉武帝子贵母死制度的元魏,也有个不伦不类的“保太后”
。
不论是哪个朝代,只要宫中的皇子是女子抚养的,就改变不了他们本能地亲近这些女子的心。
万贵妃、奉圣夫人的例子太八卦,祁元询知道的也就是前世看影视剧的时候知晓的大概,这个他就先不说了。
元魏的开国皇帝制定了“子贵母死”
制度,其后世被乳母抚养长大的某几代皇帝,却上赶着将乳母立为保太后、皇太后。
如果皇帝本人是个妈宝男,那殉葬制度能起到什么效果吗?把这些情况反过来想,那就有些意思了。
皇帝对自己的生母会有感情,那藩王、公主们呢?奉养后宫妃嫔,也是可以讲究方式的嘛!
不管是将妃嫔们恩养在宫中,还是允许藩王们建有大功后恩赏他们将母妃奉养在封地王府,都是可以商量讨论的嘛!
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