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书中对于子桑的幼时过往并未有过多描写,他自书中首次出场就是高高在上的神使,是这个盛世王朝的精神图腾。
众人只知晓他来自瑶族仙山,有驭兽之能,却注定活不过二十。
最开始赵玉屿很奇怪,老皇帝迷恋修仙是为了能长生不老,为什么会相信一个活不过二十的人能助自己长生。
若子桑当真是仙族后裔,又怎会早逝。
后来她才知晓,子桑所得并非绝症,而是“神赐”
。
老皇帝曾得一卷秘笈,上面所言,瑶山一族,仙人后裔,族中每百年出一圣子。
圣子为天尊转世,通百语,驭百兽,窥天机,探乾坤,然世道有常,不得违背,故历代圣子皆于二十岁仙逝,神识归位。
而子桑十年前于祈神大典上驾鹤而来,与秘笈所言一一对证,所以老皇帝深信不疑,为他大肆修建神庙,建奉仙宫,神仙一般供奉起来,将他立于世人之外,众人之上。
他在众人眼中,从来就不是人,而是神。
就连他发怒,都被看做是上神降罪,无人敢反抗。
而原著所写的子桑,神性大于人性,赵玉屿也下意识将他当成了一个完美的人,却没有意识到,人们想象中的神祇向来是完美而扁平的。
真正的子桑,是一个活生生的人,有人就有悲喜就有脾性,就有不尽如人意的地方,可悲哀的是没有任何一个人真正认同他的喜怒哀乐。
所以他将自己圈禁起来,整日与动物为伴。
宁愿在摘星楼顶一待一整宿,也不愿意与旁人交心。
因为只有那些仙鹤、猴子、狐狸,是他的朋友、玩伴和家人。
赵玉屿忽然意识到,她那苦命早死的白月光男配其实只是书上的薄纸一张,是她幻想中的完美少年。
她想要拯救他,其实是在给自己闲暇无聊时看书的遗憾博得一丝慰藉,并不是为了子桑本人。
她其实也从来没有真正想要了解他,只是按照自己的想法要求他的言行,一旦不符合自己的想象便会失望、会遗憾、甚至愤怒。
可是凭什么呢?
没有谁应当是为了谁的想法而活着,也不应为了谁的期待或失望而死去。
她应该,重新认识他。
可是,一个注定活不过二十的少年,她还有多久的时间可以了解他呢。
赵玉屿似乎也理解了子桑的喜怒无常,从出生起就知晓自己人生的终点在何时,或许想过逃脱、挣扎、反抗,但周围所有一切,那种死寂般的唯命是从,令人窒息的狂热崇拜,无时无刻不在告诉他,他的命运是注定的,辉煌而短暂。
最终,一切的反抗、挣扎、愤怒,无力地汇聚成淡淡死寂,贯穿他的终生。
这就是原著里,子桑的一生。
也是现在,子桑即将面对的命运。
赵玉屿忽然想起原著里子桑为救怀孕的女主而死时的那句话。
“你不必惊讶,也不必为我而哭,这样离开对我来说,是一件幸事。”
那时她不明白,现如今却似乎有些明白了。
至少,他的人生不是按照命定的路数走到尽头。
即便是在原著中,温润的外表下,他其实,也一直在无声的控诉和反抗。
这更让赵玉屿意识到,他不是神,而是人。
也让赵玉屿来到这个世界上,心中第一次有了惶恐。
她忍不住唤出系统。
赵玉屿:系统,这个世界上真的有神仙吗?
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