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第69章 受磨成佛(第2页)

我们常常疑惑自己所学的法不够,了解的不够透彻。

念一部经嫌少,念两部经有时候又嫌太长。

往往追求越大越圆满的法,至于受灌顶也是要受大圆满的灌顶。

这是贪心,一味想多累积功德。

其实大家缺乏的是实际的行动力,没有一件一件地把我们所知道的去实行;不去实行,我们就不能证得,不能证得,我们等于没有得到法的真实利益。

想调伏无量劫的烦恼,我们要以“善”

止“恶”

用善念来对治恶念,让恶念不生,善念多生,这样才能真正调伏和转变。

“安稳”

,什么是安稳?得佛的真实法就叫安稳。

了生死的、不受生灭所牵动的,这叫安稳。

听经、拜忏、读诵大乘,你所做的事,都是安稳的。

你一天心里所想的、身体所做的,没有六尘的染污,六根清净,渐渐的与如来的清净智慧相应。

个人有多大智慧,你就得多大的解脱;没有智慧,你就束缚。

谁束缚你?你自己束缚自己,你会自己找些绳索给自己带上,那是你自己的事儿。

佛教导我们的法,都是帮助我们解脱的。

所以戒律不是束缚,戒是把那些扰乱,障碍你道业的染缘都遣除去,你自然就清净,解脱,最终成就圣道。

常行善法,于后不悔,所做善业经常增长。

行善是好事,但莫要后悔,例如有人在财富盈满时行布施,等他受到困难时便后悔了,觉得自己当初不该布施那么多,或於布施之后即悔,这都叫善业悔。

行善业不应后悔!

我经常劝道友,例如说打斋供众,他很大财富,叫别人替他去做,而他却没当一回事,没有恭敬供养心,那所得福报就很少。

如果他亲自去做,无论供养谁,都很恭敬,平等对待,那他就能多生受福。

供养时无分别无爱着、希求,才叫清净。

,!

?7月25日,更新公众号:圣安寺诚邀函|农历六月十九(7月31日),观音菩萨成道日,邀您参加“夏季皈依仪式”

观音菩萨三个重要的日子诞辰(农历二月十九),是她为人的生日成道(农历六月十九),是证得果位的日子出家(农历九月十九),是出家的日子(此三个殊胜的日子,也是圣安寺每年三次的信众皈依日,同时也可授五戒。

)如今,看着文章开头插入的这一张电子版的诚邀函,又回忆起自己为了编辑到满意的程度,足足花了两三个小时处理。

不禁感慨,当时是怎么做到的?如今,虽然速度提速了,但也失去了当时的耐心。

?7月27日:今天十五,敬香拜佛!

两个崽一路唱着《心经》到了寺院。

天王殿中间的门开了,大雄宝殿后门也开了!

好敞亮啊。

最大的收获是师兄们随缘给我的这两本书,心都要飞起来了【余生已不长,但有你,足矣!

】点开看了一下,早晚课诵本。

有次听杨宁老师说,释迦牟尼佛创立佛教2600多年了,佛教自东西汉之际传入中国,后南北朝时期已全国普佛法,这么久的时间,我们不知道轮回了多少世了。

所以,绝大部分人,其实都宿世修行过了。

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